ای قلم تا میتوانی در قلمدان صبر کن
یوسفآسا سالها در کنج زندان صبر کن
:همچو یعقوب حزین در بیتالاحزان صبر کن
کور شو بیرون نیا از شهر کنعان ای قلم
Saturday, March 25, 2006
فيمينيست عليه فيمينيست!
يک بخش بسيار بزرگ از متن اخيرش درباره اين هست که چرا لينک زنهای فيمينيست ديگر را برداشته است!
من به تجربه اعتقاد دارم زنها بزرگترين دشمنان همديگر هستند. من به اينکه انسان گرگ انسان هست شک دارم، (چرا که رفاه بشری به نوعی نتيجه همکاری انسانها بايکديگر هست) اما شکی ندارم که زنها گرگ زنها هستند مگر اينکه خلافش ثابت شود!
Tuesday, March 21, 2006
A house divided against itself
Tuesday, March 14, 2006
آمار حقوق بشر
چند روز پيش در کتابخانه آنلاين حقوق بشر خواهران برومند گشت می زدم. در مقابل تعداد انبوهی از کشته شدگان مسلمان ايرانی، تنها يک يهودی ايرانی، حبيب القانيان پس از انقلاب به سرنوشتی دچار شده بود که اسمش در آمار بيايد.
- مسيحی: سه نفر
- بهايي: 188 نفر
- اسلام:٣٣٦٨ نفر
- سنی: هفت نفر
- بدون باور مذهبی: 78 نفر
- نامعلوم: ١٣٢١نفر
در ضمن تعداد اعدام شدگان پس از سال 1362 بسيار پايين و انگشت شمار می باشد. (بيشتر همان قتلهای زنجيره ای و ميکونوس - دسته گلهای سعيد امامی- فلاحيان و هاشمی رفسنجانی )
علاوه بر اينها چند نفر هم در استان سيستان و بلوچستان کشته شده اند که اين پايگاه آماری دليل کشته شدن آنها را تلاش آنها برای انتقال يکی از فاميلهای نزديکشان که مخالف حکومت ايران بوده، اعلام کرده است.
از مخالفان محترم ساکن سيستان و بلوچستان تقاضا می شود از اين به بعد به گونه ای مخالفت کنند که ما هم بفهميم و خدای ناکرده با قاچاقچيان مواد مخدر اشتباه نگيريم.
همچنين اسم سعيد سلطانپور (نمايشنامه نويس و شاعر مارکسيست) را ما نتوانستيم در اين ليست پيدا کنيم گفتم شما هم بگرديد شايد پيدا کرديد!
* آن موقع که من اين کتابخانه آنلاين رو بررسی کردم، و ضعيت همانگونه بود که گفته ام. ، اخيرا دونفر يهودی ديگر هم به ليست اضافه شده، همچنين اسم سعيد سلطانپور هم اضافه شده.
آن موقع منظور من، نشان دادن تعداد نسبی اعدامها،( با اشاره ای مختصر به ناکامل بودن آمار اين مجموعه) بود. نکته بسيار برجسته، مخالفت بسيار شديدتر جمهوری اسلامی با بهايي گريست، در مقايسه با يهودي گری، - اما از آنجا که بهاييان قدرت تبليغی کمتری نسبت به يهوديان دارند، همواره بر دشمنی جمهوری اسلامی با يهوديان تاکيد می شود.
تفتيش عقايد
آيا فرمهای استخدام، ثبت نام در مدرسه و غيره که از دين و مذهب شخص سوال می کنند مصداق تفتيش عقايد نيستند؟
Sunday, March 12, 2006
دوازده مرد خشن ، ما و مخالفان
تمام اعضای هيات منصفه دوازده نفره، بجز يک مهندس آرشيتکت (هنری فوندا) با شهادت شهود قانع شده اند و سعی دارند هرچه سريعتر، با اعلام موافقت اکثريت قاطع هيات منصفه با اتهام، به سر کارهای خود برگردند. در اين ميان، مرد آرشيتکت، ابتدا در ميان استهزا و طعنه ديگران، مخالفت خود را با اتهام پسر اعلام می کند. اما برای راضی کردن ديگر اعضای هيات منصفه راهی دشوار در پيش دارد.
پسر يکی از اعضای هيات منصفه، او را ترک گفته، و اينک، اين عضو می خواهد انتقام پسرش را از پسر مقتول بگيرد. ديگران نيز به دليل اينکه پسر از محله ای پست هست با او همدردی نشان نمی دهند.
آرشیتکت، با ايمانی راسخ به بی گناهی پسر جوان، ناسازگاريهای داستان شهود را يکی پس از ديگری بر می شمرد، و قضاوت را بر عهده وجدان ديگر اعضای هيات منصفه می نهد. ابتدا پيرمردی، سپس مردی که جوانيش در همان محله ها سپری شده بود و ديگر اعضا يکی پس از ديگری با او هم اعتقاد می شوند و رای به بی گناهی پسر می دهند.
من اگر جای آن آرشيتکت بودم، ممکن بود با بيان خشمگينانه دلايلم، با تحقير ديگر اعضای هيات منصفه که مسايل بديهی را نمی فهمند و نمی بينند و خلاصه با روشی مشابه آنچه ما در مقابل مخالفانمان انجام می دهيم، پسر جوان را به کشتن دهم.